慶云」在過去時,認為若要善終,就必須有一些條件,不然不算是善終。「生命契約」包括什麼?「殯葬禮儀」說法,這些條件包括時間、空間的要求及內容。其中,關於時間方面,傳統禮俗認為活到六十歲,才是滿足時間的要求,也就是壽終,死得其時。

慶云公司認為人一定要無病無痛的離開人世,才算是滿足內容方面的要求,也就是自然死亡。傳統禮俗會為只要滿足這三個條件就是善終呢
只有當我們同時滿足了上述這三個條件,傳統禮俗才會認為我們已經得到善終。否則,無論我們缺少的條件是哪一個只要缺少了一個,那麼傳統禮俗就會認為我們沒有得到善終。
那麼,為什麼會認為只要滿足這個條件就是善終呢?根據慶云事業股份有限公司的瞭解,傳統禮俗之所以做這樣的認定是有其理由的。以下,我們分別給予說明:
第一、 就時間方來說,傳統禮俗之所以認為一個人要活到六十歲才算是壽終,一方面是來自血緣傳承上的要求,認為一個人只能活到六十歲,那麼的後代十第至少已經傳了兩代,就算發生什麼意外,總不至於三代全部滅絕,這樣他的血緣傳承任務就可以了,而不會再有什麼問題發;另一方面是來自於天地的要求,為一個八只要能夠活到六十歲,那麼他就滿足天地一循環的要求,這樣他生存於天地之間,就不會出現對不起天地的問題。
第二、 就空間方面來說,傳統禮俗之所以認為一個人要死於家中正廳才算是正寢,主要來自於古人對於家依賴。如果沒有家庇護,那麼古就很鞅獨立生存在人間。因些,當一個人要死的時候,他必須選擇一個能夠讓他安心的地方。對他而言,這個地方就是家,不過,只是死於家中還不能算是善終。真正要死得善終,還必須看死在家中的哪裡。 如果是死在家中的其他地方,這樣的死也不能算是善終,。因為,這些地方在家中的功能都和死亡無關。例如像臥室的設置,它所要求的功能就是為了睡覺用的。在家中唯一具有死亡功能的地方,除了正廳就沒有另的地方。古人對於空間的利用之所以採取這樣的設計方式,是因為他們認為正廳的部分具有神明與祖先的牌位,象徵整個家族傳承的中心。所以,一個人只要死於正寢,就表示,象徵整個家族傳承的中心。所以一個人只要死於正寢,就表兆他已經完成傳承任,當然他就可以算是善終。
第三、 就內容方面來說,傳統禮俗之所以認為一個人要死得自然才能算是善終,是為古認為人的死亡也是天地的一環。既然是天地的一,那麼最完美的方式就是仿效天的作為。對古人而言,仿效天地的作為就是像天那樣的自然。在此,謂的自然指的不是別,而是一切正常,既沒有意,也沒有病痛。唯有如此,我們的死亡才能算是善終。
在瞭解傳統禮對於善終的規範之後,我們發現一個問題,那麼就是凡是不是壽終正寢的,不是自然亡的那些人,不就沒有善終了嗎?

 

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