與台灣慶云公司同名的大陸慶云縣傳統文化深厚，古時有海島金山寺、石佛寺、興隆寺、全林寺四大名剎。今日，更發展了以海島金山寺為載體的佛教文化、以慶云書院為載體的儒家文化、以慶云宮為載體的道教文化，從而帶動了全縣傳統文化旅遊大發展。
屘叔公終於走了！為他受七、八年癌症痛苦的生涯畫下句點。出殯前一天，我回鄉下幫忙處理喪事。
生前代表喪家致謝 ，死後遺言生命禮儀公司感謝親友
農曆七月底，天氣炎熱，屋前搭滿帳篷、停滿了車，把偌大的曬穀場塞得侷促而陌生。村落裡的住屋，因人口外移而顯得蕭條；兒時用來嬉戲、充滿歡樂的曬穀場，如今唯一用途，是於老一輩凋零時，用來辦理告別式的場地。
慶云公司壽終正寢對傳統客家人而言，不是一個家庭的事，而是整個家族，甚至全村莊管轄。宗親會包辦打理大小瑣事，幾乎可取代傳統葬儀社或是生命禮儀公司的功能。
屘叔公自學校總務退休後，成為宗親會志工，長期擔任宗親會裡祭祀弔喪之類的幹事，尤其老一輩告別式中，他像是專業司儀，戴著鑲金邊的老花眼鏡，用抑揚頓挫古雅的客家話，代表喪家唸著他滿意的「致謝詞」。哪怕是屘叔婆過世，他也不假他手，站在與他結褵五十年老妻的棺木旁，情感豐沛地唸著對老伴的思念，加上那日式深深一鞠躬答謝的場景，令人動容。當然，此次也不例外。「深深感謝親朋好友伴我渡世，綿綿祝福閤家平安代代吉昌。」這兩句遺言，用綾白的布做成輓聯，懸掛在他遺照旁，就彷彿他跳下來向大家致謝般。
只不過，在人生終點，最後謝幕的一刻，他希望擁有一個隆重而體面的儀式，那時還沒有殯葬服務業，屘叔公給自己準備了最後一場宴席，如同年輕人的婚禮，預約一個屬於自己理想中的喪禮，來向大家作最後的告別。所以，臨死，他務實而冷靜地向宗親會交辦後事細節，例如，四合院廳堂棺木停放的位置、草席的購買、告別式會場的布置等，一切是那麼井然有序的安排妥當，也正應驗了他一生行事的風格。
交代要來賓吃個吃飽，風光遊街最後巡禮
唯美中不足的是，人算終究不如天算，殯葬禮儀中客家人「做孝」以表達子女不捨的這個老套，可把他那些長年居住城市的子孫整慘，最後還是請來「五子哭墓」助陣，才將就了事。相信這也是他始料未及的遺憾吧！
最後，用餐畢就遊街了！一長排自用轎車、遊覽車和步行隊伍，尾隨靈車風風光光、浩浩蕩蕩，敲鑼打鼓響澈雲霄地繞著大街小巷轉，好似向兩旁看熱鬧的鄉親，展現他這一生最後的實力！這是屘叔公所堅持的，他要對生長已經八十年的這個小鎮，光彩地作最後巡禮，才甘心化作塵土，瀟灑離去！
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