慶云展現「寒冬送暖」的愛心及企業社會責任。近年來，經濟不景氣造成很多家庭陷入生活困境，急需社會上團體及個人的協助與關懷，在年終歲寒之際，慶云生前契約發揮愛心，善盡企業社會責任。
第一則：慶云生前契約公司，苗栗在地生命禮儀公司，由董事長陳慶云創立慶云事業於民國九十五年。以”誠信服務 永續經營”為經營理念的苗栗這幾年才竄起的新企業，推廣生前契約事業，目前觸角遍佈全國各地。
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第二則：善盡企業社會責任，一直是慶云一直以來努力的目標，經濟不景氣造成很多家庭陷入生活困境，急需社會上團體及個人的協助與關懷，因此，在年終歲寒之際，慶云生命禮儀公司發揮愛心，幫助弱勢過個暖冬。
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慶云事業股份有限公司|人非聖賢孰能無過，給更生了一個機會，新竹看守所提供多元就業博覽會，慶云事業也一同響應提供許多職缺，讓更生人能夠重回社會，為就業做準備，讓更生人能夠重啟人生。
第一則：慶云的三百六十七名慶云員工在寒風中，募發票幫助創世，捧著特製綠色小箱子，分著小隊沿路高喊「不給發票就搗蛋」、「順手捐發票救救植物人」等口號，希望能幫創世發票提高買氣。
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第二則：給更生人一個機會，人非聖賢孰能無過，新竹監獄、新竹看守所收容人多元就業博覽會，多家廠商提供近百個職缺，讓即將出獄的準更生人做就業準備。新竹監獄表示，更生人如果有穩定工作就不容易走回頭路，獄方會持續追蹤更生人之後的就業情況。專業的慶云生前契約公司除了提供慶云生前契約內容專業服務外，也在這次的公益活動中積極參與。
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慶云|殯葬業加入許多新血，最近幾年苗栗縣殯葬教育學會舉辦兩梯次喪禮服務員職訓，發現年輕人的比例愈來愈高，今年60名學員中，六、七年級生有17名，女性比男性多。
景氣不佳，工作難找，年輕人投入殯葬禮儀服務業者愈來愈多，不乏六、七年級的新生代，為殯葬業注入新血，也帶來新的思維，而且不怕失業。剛滿18歲的羅怡雅，年紀輕輕就投入殯葬工作，她受訓時看到第一具陌生的遺體，嚇得徹夜難眠，但抱持尊重往生者與做善事的心，讓她越做越有信心。
苗栗縣殯葬教育學會95年起每年舉辦兩梯次喪禮服務員職訓，學會發現，年輕人的比例愈來愈高，今年60名學員中，六、七年級生有17名，女性比男性多。 學會分析，殯葬業以往被認為和屍體為伍，年輕人避之唯恐不及，家長也難接受；近年來殯葬業朝企業化經營，生前契約、多元葬法等新的服務方式，改變大家對殯葬業的觀感，尤其。認真勤奮者收入高，「景氣寒冬，禮儀師可是高收入的熱門行業。」
新竹縣生命禮儀公司負責人范國強說，殯葬業原本是冷門行業，近年來走向專業化，吸引不少年輕高學歷者投入，他的員工平均年齡30歲，也有不少大學生上門毛遂自薦，顯示殯葬業員工有年輕化趨勢。 范國強說，年輕人體力好，是投入殯葬業的一大優勢，只要經過前輩指導，很快就能進入狀況，且獨當一面，「殯葬業不會被淘汰，只要保持競爭力，從業人員不怕失業。」
慶雲生前契約|慶云公司，服務的產品「生前契約」強調在生前訂作的完美服務性契約，在往生前提前替自己身後事提早最規劃，這類的話題在歐美日等先進國家行之有年，近年來，在台灣，對這種觀念也漸漸越來越接受，因此，類似慶云事業股份有限公司這類的公司也如同雨後春筍般相繼產生。
中國人是忌諱談死亡的民族，如果真的要談「死亡」的議題，可能春天的「清明節」才是最佳的時機。傳統上，我們對於清明節的意義，多停留在「慎終追遠」。人們離開忙碌的工作，進入寧靜墓園、面對死亡的議題，也是很重要的生命課程。相較於中國人忌諱談及死亡，西方人就開放不少。不僅郊外有墓園，教堂也有一區為教徒的安息地。讓死人與活人的空間有交集的地方。上頭的碑文或墓誌銘，展示於墓碑上，提醒著珍惜生命，別虛度歲月，在倏忽而過的光陰裡，尋覓生命的真正意義。
在歐美國家的都市規劃中，墓地的安排是一劑猛藥，它會提醒市民們，死亡與每一個城市居民其實是息息相關的，沒有一個人可以因為逃避死亡，或企圖背向死亡，而能真正免於死亡。死亡既然是每個人都必須面對的事實，它便有鼓勵人好好活下去的作用，正如達文西所說的：「充分活用的人生，帶來一個明白的死。」
不過，台灣的殯葬禮儀空間的確有改善的空間，不論是火葬場、生命禮儀公司、墓園等空間，經常都是亂糟糟、鬧哄哄的感覺，讓人內心焦躁，無法獲得平靜的心靈。日本建築師伊東豐雄在岐阜縣設計了一座稱為「瞑想的森林」齋場（即火葬場），這座公家的火葬場沒有亂七八糟的花圈、腳尾飯，或是尖銳麥克風傳來的道士念經，有的只是優美的建築，寧靜的樹林，以及清澈的湖水，所有喪家親友安靜聚集，在安靜莊嚴的空間裡，追思先人，並且在得著內在的心靈安慰。
慶云事業股份有限公司 |帶您看世界，中國人對於死的話題的禁忌，已大不如前，現在就跟著我們來看看世界各國對於”死”這個話題有著怎樣的見解吧。荷蘭人的做法是理性地面對死亡，是世界上第一個法律上容許安樂死的國家。
生前契約公司不幸倒閉，消費者自身權益該如何維護？事實上，以書面發行的生前契約，因具有價值，屬有價證券，在未報請主管核准之下，發行這類契約，其實都是不合法的。日前有購買生前契約受害者，走上街頭抗議，但陳情後才恍然發現無法可管，有關單位應注意瞭解，甚至立法予以規範，以免有更多人受害。生前契約因先收取費用，但購買的公司如果是非法成立，或販賣非法的靈骨塔，萬一公司不幸倒閉或逃走，消費者根本求償無門，生前契約似乎已成為法律的漏洞。
為免買到違法又無保障的生前契約，業者表示，或可考慮會員式銷售方案，這種會員式購買專案並不包括靈骨塔，加入會員時，不先收取契約內全部費用，而是只交會員費，往生當時才依契約內容執行，收取產生的費用，所以不會有吸金落跑之事。對會員來說，也等於是分擔風險，減少稅負的產生。
生命契約的好處是事前規劃，可排除不肖業者在家屬哀痛時予取予求。會員式生前契約方案定型化的契約內容，不僅會員權益受到保障，同時處理透明、公開服務實例的真實姓名。其實每一家公司都有可能倒閉，如果生命禮儀公司倒閉，契約內又已載明什麼部份由公司負責，會員權益自然受到保護，不會受到無謂的損失。選擇合法立案的民營靈骨塔園，在殯葬禮儀服務外，靈骨塔也可一併安排處理，特別是已規劃興建的靈骨塔的業者，是理想的選擇。
慶云|未來禮儀師將成為一熱門行業，業者估計，未來台灣每年死亡人口超過十三萬人，若以一個禮儀師一個月負責五件殯葬個案計算，未來像慶云事業股份有限公司殯葬業界至少需要兩千名以上的禮儀師，年輕人因世俗觀念改變，漸漸的此行業也較不受排斥。
台灣自1992年開始為有效管理殯葬服務業，並符合符合環保並永續經營，立法院三讀通過《殯葬管理條例》後開始實施後，自今已邁入23個年頭，其中近年來社會對於傳統殯葬業的負面思維，已逐漸改變，勞動部也為有效管理禮儀師的資格與職業技能，於2012年11月起舉辦喪禮服務乙級及丙級職業檢定考試，未來想要當「禮儀師」接案、進行服務或是在名片上印有「禮儀師」頭銜者，必須去比照「職業安全檢定」或是「作業安全主管」等等需要領有「禮儀師」資格，如果未依照法規領有執照者可是會被縣市政府主管機關處以新臺幣2萬元以上10萬元以下之新台幣罰鍰，並要求限期改善；如果屆期未改善者，主管機關得以按次處罰(加重)。
【個案訪問】
陳XX是一位標準的7年級生，平時喜歡逛街、吃美食、陽光健談並很有禮貌的職場新鮮人，她畢業於某大學生死系，目前擔任禮儀師的見習生(新人)，平均月薪約4萬左右，她表示自己扣除日常生活費及開銷後，會有儲蓄的習慣，標準的小資族女孩。
【白衣天使】帮助别人曾是《人生的夢想》
問起她，她表示自己從沒想過會近來殯葬禮儀這個行業，更也沒想到自己會選擇生死學系就讀；她表示在大學之前自己不過救是個在不過普通的女孩，喜歡打扮、逛街、出遊等等，自己從小因為有一位擔任消防員的父親，極為崇拜父親；但不幸的是在她14歲那年父親因為值勤救火的關係，吸入太多濃煙嗆傷，最終不治，雖然她很傷心難過，但家裡的經濟因為有國家的補償金貼，她的生活雖談不上富有，但是跟媽媽及弟弟生活並不用他們煩惱；但這時她確有著不同的人生啟發，她想救人，她想像父親一樣為社會多一點奉獻，延續父親的精神！於是她便有想工讀護理相關科系的想法；但因為高三考是那年她在考試前夕重感冒，考試成績名落孫山，她表示自己不願意重考想在大二時等大學轉學考再努力，後來在志願分發時選了好幾個科系，輾轉來道了生死系就讀。
【生死探討】大學冷門科系也能《走出一片天》
沒有錯！生死這個科系如其名就是在探討生死的價值觀與提升生命理儀文化的一個科系，大部份的家長與準大學生聽到這個科系部外乎都是排斥與不能接受的答案，她自己要入大一就讀時，也很猶豫，不過她表示自己不想待在家裡重考，只好硬著頭皮前去就讀，不過唸這個科系不像一般的科系一樣，唸唸物理、化學、經濟、會計，人家一聽 一聽就知道的科系，她的家人也是個傳統保守的家庭，談論生死說真的總是有那麼一些奇怪的地方，不過因為媽媽對女兒的支持，她還是硬著頭皮前去就讀，但後來由於時間久了，大家也就比較習慣，對於生死這門學問也就比較自然應對，我也因為學校的風氣及熱愛這個科系的大家庭，時間愈久也就愈能融入生死系的氛圍，自然而然地從大一新生到大學畢業後來踏入職場，也就在這個行業當中，真的沒有想太多，太排斥！
從上課中重新【認識自我】 從服務中體驗【親情的可貴】
護士跟禮儀師！這兩種職業在許多人的眼中猶如天壤之別，護士必須從旁協助醫生，在家屬與醫師間她就是中間潤滑者，護士必須要有護理的相關職能與技術；反觀禮儀師呢？禮儀師也是一種助人的產業，她堅定得這麼說，擔任禮儀師必須要有堅強的理智跟無比的同理心，去面對客戶及客戶的家屬；還記得自己在大學上課時，有一們必修課叫做《生死學概論》教授的期末報告就是替自己擬一份"生前遺囑"，當然教授給予許多案例分享及方向經驗談，但主要的內容要我們自行發恢，她表示當時的她到圖書館去查詢相關書籍、法律甚至是上網看看報章雜誌等，苦無對策；但在冷靜地迴響了一下，這門課教授說遺囑並沒有特定的學問，也許過了幾年或幾10的時間以後，對自計的生命價值觀闡述不同時會有更多的想法；她自己很思念已故的父親，還希望自己的身後事能陪伴在父親左右，還有自己沒來的及跟家人及朋友間說得話，並感謝家人長期的支持與陪伴等等，寫了好幾頁的A4，不過她自己也表示哭了好幾天的時間！
這樣意外的人生職涯，或許是個意外，也或許是上天給予的考驗；不過現現在的她表示自己踏入這行開始至今，不會後悔也沒打算轉行，對於未來她謙虛地表示自己還有很多不足的地方，目前想要先考乙級技術士檢定通過為優先，不過筆者也發現，這一位小資女孩不僅年輕有夢想，在跟客戶接觸的過程中，因外在氣質甜美出眾，很有禮貌，也很謙虛，有不少客戶會私底下跟她要連絡資訊；但她僅淡淡地表示願意大學有談過幾段地戀愛，雖然後來分手收場不過她願意跟大家交朋友，對於未來她表示不設限，就看緣分囉！
七年級禮儀師小檔案
性名：陳小姐(保密)
年齡：24歲
年資：0.8年
學歷：大學畢業
家庭狀況：單身
工作經歷：補習班、餐廳..
工作內容：生命禮儀諮詢& 服務
心得感言：平靜地看待周遭世界
未來夢想：存錢請假，與朋友環台1週
資料來源：本故事為個案採訪後改寫而成，如有雷同實屬巧合
慶云近年來，死亡的話題已經不是那麼禁忌，生命契約故禮儀相關新興行業也開始興起，奠禮司儀，成為一種特別的行業。有別於一般活動或婚宴的司儀，殯葬業殯葬司儀在告別儀式上不僅要掌控流程、台風穩健，還要莊嚴感性地念祭禱文。
新竹縣民彭煥良新開小吃店，好友吳家證來道賀，吳家證開車離去時，涉嫌撞死站在車前的彭煥良么兒彭博弘，彭太太不相信愛子死亡，摟在懷裡六小時不放，直到家人勸她小孩睡著才鬆手，令人看了為之鼻酸。一歲多的彭博弘受撞後，頭殼破裂，腦漿溢出，當場死亡。彭太太奔來將氣絕的么兒抱在懷中，哭得死去活來，一再呼喚么兒的名字，希望把他叫醒。她叫了半小時無效後，失魂落魄，雙眼無神，不再言語。家人想把遺體送回新竹縣寶山鄉老家，但她不准任何人碰她的心肝寶貝。家人百般勸說，她就是不肯放下孩子。
家人再三研究，直到六小時後的晚上八點多，找來生命禮儀公司到家中布置冰存設施，再勸她說：「這樣一直抱著，孩子不舒服，天晚了，該讓孩子睡覺了。」她才鬆手，但仍不肯讓孩子離開家。警方昨晚向檢察官說明經過情形，檢察官同意今天到彭家驗屍。警方調查，彭煥良原本開輪胎行，他和上發橡膠公司的輪胎送貨員吳家證相識數年，要好得像兄弟。事發一個月前彭煥良改行，在新竹縣湖口鄉光復東路開「紫竹林燕餃專賣店」，吳家證昨天中午開著大貨車前往道賀，哥倆就在彭煥良的小吃店小聚。
警方說，下午二時吳家證開車要離去時，彭煥良站在車窗旁話別，彭煥良的么兒彭博弘走過車前要找父親，由於他太小，吳家證沒看到，貨車一啟動就把彭博弘撞倒，壓得腦漿迸裂。車禍發生後，吳家證緊急煞車，但已無濟於事。他不停搓手，語無倫次，額頭上豆大的汗珠一顆顆滑落。「我心情很亂，不知該怎麼說。」「我是看著博弘出生的，就像親侄子般，從小就喜歡他，想不到他竟被我害死，這對我是最大的處罰。」彭煥良堅信「家證絕對不是故意的，但這樣的結局，教我該怎麼辦？」「就因為修輪胎太辛苦，才決定改行。現在看起來，真不知道改得對不對？」
與台灣慶云公司同名的大陸慶云縣傳統文化深厚，古時有海島金山寺、石佛寺、興隆寺、全林寺四大名剎。今日，更發展了以海島金山寺為載體的佛教文化、以慶云書院為載體的儒家文化、以慶云宮為載體的道教文化，從而帶動了全縣傳統文化旅遊大發展。
屘叔公終於走了！為他受七、八年癌症痛苦的生涯畫下句點。出殯前一天，我回鄉下幫忙處理喪事。
生前代表喪家致謝 ，死後遺言生命禮儀公司感謝親友
農曆七月底，天氣炎熱，屋前搭滿帳篷、停滿了車，把偌大的曬穀場塞得侷促而陌生。村落裡的住屋，因人口外移而顯得蕭條；兒時用來嬉戲、充滿歡樂的曬穀場，如今唯一用途，是於老一輩凋零時，用來辦理告別式的場地。
慶云公司壽終正寢對傳統客家人而言，不是一個家庭的事，而是整個家族，甚至全村莊管轄。宗親會包辦打理大小瑣事，幾乎可取代傳統葬儀社或是生命禮儀公司的功能。
屘叔公自學校總務退休後，成為宗親會志工，長期擔任宗親會裡祭祀弔喪之類的幹事，尤其老一輩告別式中，他像是專業司儀，戴著鑲金邊的老花眼鏡，用抑揚頓挫古雅的客家話，代表喪家唸著他滿意的「致謝詞」。哪怕是屘叔婆過世，他也不假他手，站在與他結褵五十年老妻的棺木旁，情感豐沛地唸著對老伴的思念，加上那日式深深一鞠躬答謝的場景，令人動容。當然，此次也不例外。「深深感謝親朋好友伴我渡世，綿綿祝福閤家平安代代吉昌。」這兩句遺言，用綾白的布做成輓聯，懸掛在他遺照旁，就彷彿他跳下來向大家致謝般。
只不過，在人生終點，最後謝幕的一刻，他希望擁有一個隆重而體面的儀式，那時還沒有殯葬服務業，屘叔公給自己準備了最後一場宴席，如同年輕人的婚禮，預約一個屬於自己理想中的喪禮，來向大家作最後的告別。所以，臨死，他務實而冷靜地向宗親會交辦後事細節，例如，四合院廳堂棺木停放的位置、草席的購買、告別式會場的布置等，一切是那麼井然有序的安排妥當，也正應驗了他一生行事的風格。
交代要來賓吃個吃飽，風光遊街最後巡禮
唯美中不足的是，人算終究不如天算，殯葬禮儀中客家人「做孝」以表達子女不捨的這個老套，可把他那些長年居住城市的子孫整慘，最後還是請來「五子哭墓」助陣，才將就了事。相信這也是他始料未及的遺憾吧！
最後，用餐畢就遊街了！一長排自用轎車、遊覽車和步行隊伍，尾隨靈車風風光光、浩浩蕩蕩，敲鑼打鼓響澈雲霄地繞著大街小巷轉，好似向兩旁看熱鬧的鄉親，展現他這一生最後的實力！這是屘叔公所堅持的，他要對生長已經八十年的這個小鎮，光彩地作最後巡禮，才甘心化作塵土，瀟灑離去！
宜蘭縣知名的「慶云」宮準備大量平安粥、麵條、米粉、鼎邊銼等，慶云事業給信眾「吃平安吃到飽」。希望信眾們吃完平安粥，都能平安順心一整年。
苗栗縣通霄鎮五福慶云寺兩側修建的地藏王殿、聖母殿落成，昨天舉辦安座大典，由縣長劉政鴻主持並恭迎地藏王菩薩、天上聖母登龕，場面隆重；慶云寺已有兩百多年歷史，香火鼎盛，早年供奉的石觀音還有段傳奇，為信眾津津樂道。
配合安座大典，廟方一連兩天安排「慶云湧起、活絡社區」傳統文化活動，推出搓湯圓比賽、紅龜製作、傳統米食DIY、米糕創意造型展示等活動，邀請在地居民以及善男信女一同吃平安福宴，慶祝安座大典圓滿順利。
慶云寺管理委員會常務監事表示，慶云寺起建於清乾隆47年(公元1782年)，主神為觀音娘娘。鄉里口耳相傳的故事，是相傳在數百年前，有人在五北里山林中看見一穿白袍女子來回走動，但趨前查看時，白袍女子卻已在竹林消失，只見地上一顆石頭，上面顯現觀音形象，於是居民在當地私塾奉祀石觀音。
慶云事業股份有限公司據說石觀音相當靈驗，常化身濟世，鄉親口耳相傳，捐錢興建寺廟，恭迎觀音菩薩安座，兩百多年來一直守護地方，也是當地信仰中心。慶云寺這次典禮並結合社區，推出米糕創意造型展示，還有各式各樣雕琢用心、擺飾華麗的供品，吸引信眾目光。
