慶云｜人生最後的旅程

  慶云公司|在各地都有不同的禮俗，慶云如何在各地、各族群的文化禮俗中達到盡善盡美，實屬一非常重要的課題。慶云尊重各地禮俗，在治喪過程中用心協調，希望能夠創造顧客最大滿意。

在喪葬習俗上，我們常在輓聯上看到「駕鶴西歸」的弔詞，或以白鶴亭為陪祭品。以前台中市成功路是糊製陪葬品及殯葬業者最多的地方，歷經時代的變化，盛況已大不如昔，德華號齋是傳承了數代的老糊紙店，據其指稱，十餘年前，訂製白鶴亭再配上金童玉女的喪家還真不少，但是白鶴不好粘，價錢高，加上社會改變，漸漸被洋房、賓士汽車取代。更有人除了白鶴之外，選會指定虎、豹、獅、象。
在一般人眼中看來，這些陪葬品遲早都要送進焚化爐，衹要隨便粘粘就可交差了事。其實不然。以洋房來說，既然要給死者有一個舒適的歸宿，那麼裡面的設備就要一應俱全，只要你家有的東西，裡面絕對少不了一件，尤其在炎炎的夏日裡，冷氣機更是不可遺漏，但是在這裡你不能挑選品牌，更不能「聽了再買」，因為這裡的貨品全是剪自家電製造商的目錄。除了中看不中用的豪華外表外，其實它與我們的房子一樣，也有被建築商偷工減料的時候，以前的糊紙店，一定是以竹片、竹枝作為主體的結構，但是自從「效率至上」被奉為格言後，一些商家開始以鈿木條作為棟樑、支柱，然後以空氣釘固定，比起全靠手工一絲一線縛紮的竹片省事了許多。殯葬禮儀進行間免不了要搬動，偷工減料的東西總是禁不起考驗。

更有趣的是，同樣是駕鶴西歸，都市與鄉下卻又有些許不同。據德華齊說，由於他們是在都市，承製的陪葬屋大都是洋房，只有慕名而來的鄉下人才會訂製四合院，不明就裡的人，還以為都市人住慣了洋房公寓，不懂得四合院的寬敞舒適與冬溫夏涼。其實這只猜對了一半，現在都市裡的殯儀館焚化爐，設計得並不很大方，小小的爐口只能容下一個洋房，而且限高三層樓，為了遷就現實，死後只得續住鴿籠式房舍。但是鄉下不同，土葬的方式，再大的房子也燒得下。勞作，是以前學生必修的課程，糊紙的工作對他們而言，或許很快的入門，但是現在不同，除了升學與放牛外，現在的莘莘學子早就跟傳統與文化脫節。而糊紙的技藝絕不是只停留在陪葬品上。以七月的鬼月為例，在普渡的重頭戲上，各種紙剪的動物不但派得上用場，「七月大士」的觀音大士化身鬼像，更是考驗從業者的功力，而一個獨當一面的師傅，必須一步一腳印才能造就。

慶云通路事業 與您一同關心殯葬業新聞：彰化縣黃健翔、黃建彰、黃資勛三名堂兄弟，各擁有碩士、學士學歷，卻是家族禮儀社好幫手，清洗大體、抬棺材，樣樣都肯做，盡力協助家族葬儀社提升殯葬服務品質，

高秉涵瘦削的手臂中抱著一個泛著青白色光的骨灰壇。他站在村子的西頭，仔細地回憶骨灰主人生前的心願。臨終前，那個在台灣孤零零大半輩子的老兵囑咐高秉涵，一定要將自己的骨灰送回老家山東菏澤定陶縣，撒在“村西頭一華里處的一棵槐樹下”。 「那塊地就是我的。」老兵驕傲地說。可是當高秉涵從台灣來到這個小小的村莊時，卻發現根本找不到讓老兵念叨了一輩子的老槐樹。時間帶走了老兵的生命，也帶走了槐樹。最終，他只得在一群圍觀者懷疑的眼神中，打開骨灰壇，將白色的骨灰撒向一片玉米地，“老哥，你落葉歸根了，安息吧。”
「回家，就是天大的事」在台灣生活長達六十餘年的高秉涵清楚地知道，對那些大半輩子住在台灣的外省人來說，這條通往家鄉的路意味著什麼。 「沒有不想家的。」這幾乎是侯愛芝所能講出的最長的句子。這位八十多歲的老人住在台北，離家已有六十多年了。從她臉上深深的皺紋和褐色的老年斑中，難以看出那段留在故鄉的青春。現在的她半邊身體不能動彈，語言能力也喪失了大半。終日只能坐在一把木椅上。 「想家」有時會努力地擠出這兩個字，眼裡滲出渾濁的淚水，一滴一滴的落下。

另一位菏澤同鄉是一個八十多歲的老兵。他患上了阿茲罕默症，也就是俗稱的老年癡呆症。無法出遠門，但兩岸通航後，卻總是叨唸著要回老家。兒子用輪椅推著他來到機場，當看見即將啟程的老鄉們時，他像個孩子一樣興奮地叫起來。「回家了，我要回家了。」兒子推著他在機場轉了幾圈，又把他抱上了返回台北的路途。老人一直幸福地望著窗外，他以為自己就要踏上歸途。高秉涵說，對於這些在台生活了大半輩子的老人，回家，就是天大的事。正因為如此，他想盡一切辦法幫助同鄉們完成回家的夢想。而許多菏澤同鄉，也安心地將自己人生最後的希望交到他的手上。他甚至成為一些同鄉戶籍卡上的緊急聯絡人。有好幾次，他被緊急叫到醫院，彌留的同鄉只有一個請求，讓他把自己的骨灰送回菏澤老家。

去世的老鄉越來越多，高秉涵背負的囑託也越來越重。自從民國八十一年他帶著第一壇同鄉的骨灰回到山東，至今，已有五十七壇。對這個身高一百七十五公分、體重卻只有四十四公斤的老人來說，這絕不是一件輕鬆的事情。這些骨灰壇由青白色大理石製成，每一個都重達十公斤。為了不出差錯，高秉涵一次最多只能往回帶四個老香的骨灰壇。每次返鄉，都要跑到花蓮、宜蘭等地的軍人公墓，將等待回鄉的慶云骨灰壇接走。高秉涵或許可以說是，做著生命禮儀公司的喪葬禮儀服務，一項關於回老家的服務。有著大半輩子的執念，有著海峽隔了一個家的歷史。

把骨灰從台北帶回慶云是個極其艱難的過程。這些被密封起來的骨灰壇，常常被誤認有“藏毒的嫌疑”，高秉涵必須通過繁瑣複雜的安檢程序。並且，因為害怕骨灰壇摔碎，他從來不敢托運。即便帶上飛機，他也只能小心地抱著，生怕空乘人員和周圍的乘客發現。他曾經因為要照顧同行的另外一位老人，在海關遺失了一壇骨灰，也曾經因為沒拿穩，把骨灰壇摔碎。但是最終，他還是把這些骨灰送回了那些逝者們生前無法回到的故鄉。要回家，我就陪著他們。在台灣，兩百多個從菏澤一路歷經戰火和逃難來到這裡的人組成了同鄉會。高秉涵因為來台時年齡最小，在同鄉會裡也最年輕，被推選為會長。對他來說，會裡的每一個同鄉都是他的父兄、母姐。他堅持每年清明或中秋陪著想要回家的同鄉一同返鄉。「我答應過他們，只要還有一個人要回家，我就陪著他們一起回來。」說這話的時候，高秉涵似乎已經完全忘記，自己也是一位七十五歲的老人了。

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傳統喪葬習俗中，喪家都會設置靈堂。礙於殯儀館靈堂不敷使用，很多殯葬業者私設靈堂供往生者家屬辦告別式，殯葬禮儀公司三年前因此被依違反殯葬條例罰款並勒令停業。梵宇天閣不服，官司打到更一審，法官認為梵宇天閣私設靈堂時殯葬條例尚未將禮廳和靈堂納入殯葬服務設施，不違法，昨天改判梵宇天閣勝訴，撤銷罰單和停業命令。民國一百年有人向監察院檢舉梵宇天閣禮儀公司私設禮廳、靈堂供往生者家屬辦告別式，違反殯葬管理條例。
同年9月基隆市政府民政局接到監察院函轉的檢舉函，到梵宇天閣調查屬實，開罰新台幣六萬元並勒令停業；設置靈堂部分另罰30萬元。梵宇天閣不服，提出訴願，訴願決定撤銷30萬元罰款，仍罰6萬元、勒令停業。梵天宇閣再提行政訴訟，被台北高等行政法院判敗訴，但獲最高行政法院發回更審。台北高等行政法院更一審指出，2012年1月殯葬管理條例修改前，禮廳和靈堂不屬於殯葬設施，基隆市民政處認定梵宇天閣設置靈堂期間是民國一百年9月到次年6月，基隆市府的處分違法。基隆市政府如果不服判決，可再上訴。

「慶云」對現代殯葬禮儀師服務模式認知，我們將自己定位成服務業，滿足客戶的需求，我們的人員都有:專業的訓練，相關知識教育，各方面專業之類等等，替每一個有需要的人服務，我們對每一個小部份的是嚴格要求，無論學歷、行銷還是各個方面，都有自己的一套標準，每一個人都在標準之上，這樣才有最好的品質，而我們的用心都是為了讓顧客更加的安心，用最真誠的心替顧客服務。

第一則：苗栗市良兒幼稚園幼童，將多年儲蓄的撲滿捐出來，以母親之名認養路燈，獲得最熱烈的掌聲。陳登楓說，陳慶云是頭屋鄉人，企業體屬於生命禮儀公司辦理生命契約銷售及殯葬禮儀，服務喪家更服務在地人。
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第二則：苗栗市公所社會福利課長楊欽安指出，市公所自今年四月起執行愛心早餐計畫，陸續有新英、大同、福星等國小通報，經實際訪視確認個案有二十人，學期中每週一至週五委託學校附近早餐店送早餐，暑期則改為愛心「午餐」，讓弱勢學童免於挨餓。

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慶云|人的一生中，有許多選擇，如何選擇一張能，夠讓您安心、放心的生前契約(慶云骨灰罈)，實在非常重要，選擇慶云直銷、慶云會員，為您服務.讓您無後顧之憂，人的一生，總有落幕的一天，現今的社會，我們應積極面對，此話題.來讓自己能夠，完美的謝幕。

今嘛你的身軀攏總好了，無傷無痕，無病無煞，親像少年時欲去打拚。（編按：此句為台語，意為『你現在身體已無痛無病，如你少年時要去打拚時一樣。』）」這是許多經歷過親人往生入殮時的人所熟悉的一句話，也是電影《父後七日》的開場白。
荒謬的旅程 從父喪開始

《父後七日》電影描述因為父親生病驟逝的阿梅，急切地自城市返家料理父親後事，不料，台灣五花八門的喪葬習俗、繁文縟節：道士、孝女、誦經團、折蓮花、冰庫棺材、白包毛巾、電子花車、孝服草鞋、花圈花籃與罐頭塔等迎面而來，讓她一時間無所適從，只能「入境隨俗」，於是，阿梅自嘲地說：「我這一生，最最荒謬的旅程，即將啟動……」

刷牙或吃飯 說哭就得哭

不管是在原著劉梓潔的文章中，還是在電影《父後七日》中，作者和導演們都將這些讓人噴飯的荒謬經驗栩栩如生地描繪出來，包括醫護人員徵詢家屬往生者死亡時間的隨意對時：「來！大家對一下時喔，17點35分好不好？」包括守喪時常有人告訴阿梅：「今嘛母駛哭（現在不能哭）」或者「今嘛卡緊哭（現在快點哭）」。於是，阿梅便常在刷牙或吃飯時，聽到葬儀社的服務人員的麥克風發出咿呀一聲，便手忙腳亂披上白麻布甘頭，連爬帶跪奔向前，咿咿呀呀哭了起來。疲於奔命的阿梅對著哥哥說：「以前都聽人家說，累嘎欲靠北（累到想罵人），原來靠北（「哭爸」的諧音）真的是這麼累的事。」語畢，兄妹倆便在父親的靈堂前，笑到不能自己。

特有的禮俗 喚集體情感

編導刻意以這樣幽默嘲諷的手法呈現台灣特有的殯葬禮儀，雖然匪夷所思，卻是許多台灣人共同的生命經驗，於是，這樣獨特的生命情態與文化描繪，便讓這部本來是電視電影規格與製作品質的小品躍上大銀幕，最後更似《海角七號》一般，召喚出了許多觀眾的集體記憶與情感，吸引了許多觀眾進戲院，從而創造出台北近千萬的票房紀錄。

用生之荒謬 突顯死之痛

不過，《父後七日》除了以獨特的角度呈顯台灣特有的文化現象，讓觀眾哈哈大笑之外，讓這部電影增添動人韻味的，是影片接近尾聲之際，阿梅回到日常生活的軌道，卻在一次回國入境時提醒自己要幫父親買條他最愛的長壽菸。這個念頭一起，她頓時崩潰，哭到無法停止。 因為在喧囂慌亂、忙累不堪的喪禮過後，父親已經往生不在的事實，此刻終於具體的存在了。於此，一路開懷大笑的觀眾，才終於明白作者如此迂迴婉轉，不過是用生之荒謬，突顯死之哀傷。於是，電影便有了讓人動容的情感厚度。

　慶云|在現今社會，越來越多人選擇在生前，就找生前契約公司，例如(慶云事業股份有限公司)訂定生前契約，或簽訂信託契約，來讓自己的身後是更有保障，不用讓子女在徬徨無助時，六神無主，能成為子女的最大依靠，慶云通路事業，我們提供慶云會員、慶云客戶，最大好的優質服務，讓您無後顧之憂。

第一則：慶云的三百六十七名慶云員工在寒風中，募發票幫助創世，捧著特製綠色小箱子，分著小隊沿路高喊「不給發票就搗蛋」、「順手捐發票救救植物人」等口號，希望能幫創世發票提高買氣。

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第二則：給更生人一個機會，人非聖賢孰能無過，新竹監獄、新竹看守所收容人多元就業博覽會，多家廠商提供近百個職缺，讓即將出獄的準更生人做就業準備。新竹監獄表示，更生人如果有穩定工作就不容易走回頭路，獄方會持續追蹤更生人之後的就業情況。專業的慶云生前契約公司除了提供慶云生前契約內容專業服務外，也在這次的公益活動中積極參與。

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慶云|生老病死，是人生必經過程，遭逢親人驟逝，往往讓人徬徨，不知所措，這時候慶云，就是您最大的依靠，我們24小時on call，我們會一直在您身邊，讓您能夠得到心靈的平靜，消除內心焦慮，用心、耐心、專業，讓您圓滿的送親人離去。

第一則：慶云事業股份有限公司愛心回饋地方，昨天針對苗栗縣府補助的2907戶低收入戶贈送白米，每戶一袋十公斤裝白米，總數近三萬公斤，在年節前夕表達對弱勢家庭的關懷。
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第二則：慶云加入愛心待用餐的行列，由店家無償提供餐點，中心主動查訪有經濟困難的領取者，讓愛心無限擴大，希望實際幫助需要者領取，也歡迎店家加入待用餐平台

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慶云|「慶雲生前契約」品質保證，專業用心。「慶云通路事業」致力於商品的提升及禮儀人員對喪家視同親人般的心情辦理服務，讓往生者及其家人都得到尊嚴的對待。未來，我們也將繼續增進每一項服務(慶云骨灰罈)，希望將服務做到最好。

讓單身、離婚女性進入原生家庭宗祠 訃聞範本編入不同宗教 還有白話版本未來將成禮儀師執照主要考試內容
官方編纂第一本殯葬禮儀手冊今天發表，從性別平等觀念，到訃聞撰寫、靈骨塔購買注意事項的實用議題，都收錄其中。這本手冊強調環保喪禮的觀念，也著重兩性平等，訃聞範本納入同性愛人過世時，該如何為對方發喪的範例。

內政部上午舉行「平等自主慎終追遠－現代國民喪禮」發表會，內政部長李鴻源表示，一開始看到書名時，也覺得內心毛毛的，但翻開後卻感到很溫馨。李鴻源說，傳統殯葬禮儀文化都是以男性為主導的文化，國人對這方面懵懵懂懂，容易被生命禮儀公司牽著鼻子走，內政部編書作為國人參考諮詢的素材，碰到喪葬時可有所依循，未來這本書將作為禮儀師執照的主要考試內容。

書中重視性別平等，認為現今家庭結構轉變，未婚、離婚、同居情形大增，女性也是家族成員之一，應讓女性可參與主持葬禮儀式。單身或離婚女性過世後，也宜詳細紀錄世代及父母名，將神主牌位納入原生家庭宗祠。

書中談到同性戀伴侶問題，應尊重亡者性傾向，包括入殮時如何著裝等，喪禮的舉辦，除尊重亡者本人，也宜考量其伴侶的治喪地位和身分。書中訃聞範本納入同性同居者範本，以伴侶稱呼亡者的同性伴侶。訃聞範本也編入基督教等不同宗教版本，還有白話文訃聞。

內政部提醒國人購買生前契約時，不能當成單純物品的買賣契約，部分業者為了規避信託及解約退款問題，常改以骨灰罐、納骨塔等實體物品作為標的，簽屬物品買賣契約，誤導消費者。生前契約屬於預付型勞務契約，一定要仔細審閱，契約標的是否註明殯葬服務，不要把契約文本交由生命契約公司留存，消費者也應保存一份。國人預購納骨塔位，常因沒有掌握完整資訊，造成權益受損，內政部建議國人應先向地方政府確認，納骨塔是不是合法殯葬設施，最好親自前往了解環境、管理及收費情形。

慶云|生老病死，是人生必經的過程，也因此都需要往生服務，以前的社會，非常忌諱這個話題，都覺得非常的不詳，但今日，大家已經開始接受這個觀念，並且能夠坦然面對，在「慶云廣告」中，我們也宣導這樣的觀念，如此一來，慶云通路事業，推展的生前契約變得更加重要。

歲末寒冬，痛風病痛纏身多年的父親在十一月初往生了。 見識過殯葬業的繁文縟節；親朋好友的經驗，喪葬費至少一、二十萬元；年前，一位同業的父親往生，交由知名「殯葬業」處理，喪葬費就花了八十多萬元；網路上，葬儀社、禮儀公司的費用項目表，洋洋灑灑，還有「內政部統計一般民眾喪葬費開銷至少卅萬元…」，看得讓人頭疼！
殯儀館服務中心小姐不厭其煩地一個步驟一個步驟地解說殯葬禮儀流程，一筆一筆記下，該準備什麼證件、影本，還有殯儀館廿四小時的聯絡電話，並為父親選擇「植存」，這是政府推行的「海葬」、「樹葬」等環保喪葬的新政之一。不做法事、不燒紙錢、不立墓碑，一切以心靈環保為出發點，母親和弟妹們也都相當認同。

十一月三日清晨，父親走了，拿出筆記本聯絡殯儀館派車至醫院運送遺體，在醫院太平間等待醫師開死亡證明書時，工作人員還驚訝地問我：「怎麼沒有找葬儀社？」又說：「應該找法師引魂，不然對子孫不好…」他遞了張名片，才知原來是葬儀社的人，我藉故離開，直到殯儀館派車抵達，「帶」著父親趕快「出院」。沒有任何法事，十一月六日上午排定火化，隨即下午帶著父親的骨灰到法鼓山金山生命園區，「植存」儀式簡單而莊嚴，法鼓山師兄叮嚀我們家屬有空就來走走，「看看」父親，把對父親的思念放在心中。

如同火化場工作人員給予的祝福和安慰，父親的後事圓滿完成。隔數日，整理費用單據，醫院醫療費約一萬五千元，父親喪葬費約二萬元。親友事後獲知父親往生，多不可置信和訝異，尤其是對我們處理父親後事的作法和「這是聽過最少的喪葬費」，有親友認為「草率」，但也有不少友人認同。父親生前作風率性、灑脫，不喜歡麻煩人，因此遺傳他個性的我，深信父親會同意我這樣做的。

慶云|「慶云事業股份有限公司」提供「慶云生前契約」服務，希望能夠藉由「慶云生前契約公司」的專業服務，可以讓親人，好好的，跟這世界道別，在人生的終程，完美，走完最後一程，瀟灑揮手道別，慶云直銷，我們始終與您走在一起。

苗栗市公所響應「願景工程」推動愛心待用餐，獲得苗栗在地企業慶云事業公司贊助，昨捐款五十萬元挹注基金，讓學童可以享用愛心餐兩年半。慶云處長陳登楓開心的說慶云此次捐贈五十萬元，算是回饋地方，帶動行善風氣；今年並認養全市兩百盞路燈電費，市公所與弱勢兒童都受惠